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宜标门窗靠谱吗？
靠谱
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习练传统武术一定要拜师吗？有哪些建议？
记得我学武的时候是不用花钱的，师父只有一个要求就是每天准时到，时不时师父还带我到家吃饭，临走还能梢东西，象腰带，大杆子，都是从师父家里梢走的，那时每到节假日师爷，师叔们都会聚会，师父带着我介绍，这就算入门了，后来春节老爸带着我去师父家拜年，没过几天师父就带着礼物回拜，那时的民间武者从来不会摆架子称大师，他们就是爱武术，想把武术传下去，而徒弟要作的就是别偷懒，师父就很高兴，后来差不多是十几年后听说了什么拜师宴，递门生帖，还得有引，保，带，弄相声门的那一套，我常说我赶上了个好时候的尾巴，其实我并不反对仪式，只是我认为仪式不具任何意义，所以现在我教人不收费，也不讲师徒，大家一起凑钱租房子买器械，我称之为爱好者沙龙
《后汉书·儒林传序》：“若师资所承，宜标名为证者，乃著之云。”后以“师承”指学术、技艺上的一脉相承。
在武术界，太极拳经过长期的流传，演变出了许多的流派，有陈式太极拳、杨式太极拳、孙式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳等五大派系，誉称为“五式太极拳”。每个派别都有自己鲜明的特点和练拳主张，决不允许弟子们随意而为。
中国千百年来一直强调师承，强调师承就是为了保证本门派的一脉相承，也为了保证学生能学到真东西。
若跟师求学，同一时期只能跟一个老师，踏踏实实学这一个老师教的东西，其他的不要涉及，更不要添油加醋。为什么？因为你还没有契入真实的学问，很可能会在细枝末节中打转，你接触的东西愈多，愈扰乱你的心神，到最后会摸不着头绪，一个老师一条路，两个老师两条路，听三个老师三岔路，听四个老师十字街头，然后你就彻底乱了方向。学成四不像的大有人在，“教之道，贵以专”，教跟学是一件事，所以学之道也要”贵以专”，不可三心二意。
有多少人跟师却什么名堂也没学到？跟师不是身要跟，而是要看自己的“心”有没有跟。老师教一句，你落实一句，这样才能不走弯路、学有所成。
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武林中有一句话：天下武功无以为练。这里面有两层意思，第一是功夫练通了，没得可练。第二是练不得法门，不知道如何练。
现在的民间学武者，大多都称其是为了技击才练拳的，其练习武术的目的就是要提高自己的技击能力。
如果我们沿着这样的思路再往下继续一点的话，那么，我们可以确定，是不是可以自己比葫芦画瓢，学学形？例如武术外练？
武术外练是要根据外在的规律来进行的，而内练则是只关注自己、通过内观反省来进行的。现在很多的人习武，轻视研究对手与把握对手，重视动作细节与动作感受，常常把一个需要研究对手运动规律、因敌而变化的针对性技击训练搞成了一个只关注自己动作感受的身心修养训练。正是因此，才有了强调技击、不能技击但却仍然乐在其中的武术群体现象。
所以，在武术训练的理论逻辑中，一定得有老师指导，寻得武术法门，通过武术内练，激发个体潜能的深度开发，再加上外练提升技击能力。
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