门窗忠,门窗忠旺好还是维盾好

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大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于门窗忠的问题,于是小编就整理了3个相关介绍门窗忠的解答,让我们一起看看吧。

义门古镇的标志?

古为皖北重镇,是县西、亳东、永城南、阜阳北方圆百十里工农业产品的重要集散地;今以土特产——贡菜苔干为龙头带动农、工、商、运、建、服各业蓬勃发展而著称于世,被国家命名为“中国苔干之乡”、“药材产区”。据《亳州志》载:“义门唐时为真源县”,唐天宝10年(751),安禄山血洗真源县,县衙仅剩一仪门,因此改真源为“仪门”,涡阳建县时,将“仪”改为“义”。古时,镇上庙宇林立,名胜众多,四周城墙高一丈五尺,设城门九个,镇区范围内,有大小庙宇72座,故称“庙集”,

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说明

至今仍能屈指可数的有千佛阁、玄帝庙、龙王庙、城隍庙、关帝庙、孝子祠、干柴庙、玉皇庙、清真寺等十余座。每年庙会有农历四月初八的香火会、十月初一的腾龙会,正月初八的孝道会等,每遇逢会,召来外省县及周边地区的客商来义门参加物资交流,日客流量5万人次,独具风格的民间舞蹈如:鬼会、高跷、花鼓灯、棒鼓舞,腰鼓队、狮子舞、大头和尚戏柳翠,竹马旱船,龙灯、九女捕伞、武术比赛,杂技团等齐动出场,锣鼓喧天,热闹非凡。镇西一里许的南窑村为东汉孝子韩伯俞故里,村后有“泣杖祠”遗址,风景秀丽,至今传为民间佳话。北关大街路西的清真寺建于元末,是伊斯兰教的活动场所,寺内正殿为无神宝殿五间,明柱走廊,花路门窗,重梁起架,宽敞明亮,已成为千年古刹,至今尚存并修复一新。由于义门广种苔干,被国家命名为“中国苔干之乡”。该镇是回民聚居区。

是一座古朴典雅的牌楼,上面镌刻着“义门古镇”四个大字,寓意着这里是“忠孝义节”的代表之地。牌楼后面是义门古镇的主体建筑群,青砖黑瓦,古色古香,处处弥漫着古老而浓郁的文化气息。

安庆十大古镇名单?

1,西递·宏村·皖南古村落  皖南古村落景区以西递村、宏村为代表,是安徽南部民居中较有代表性的两座古村落。 

2,三河古镇 三河古镇,因有丰乐河、杭埠河、小南河三河流经而得名,素有“千年古镇、风云战场、名人故地、美食天堂”之美誉”,是国家级旅游景区、中国历史文化名镇。 

3,赤滩古镇   

4,查济古镇景区 

5,呈坎古镇

6,大通古镇

7,南屏景区

 8,关麓古村

 9,卢村

10, 潜口古镇

在东周时期安庆是古皖国所在地,安徽省简称“皖”既由此而来。             孔城古镇,石牌古镇,练潭古镇,黄泥古镇,官庄古村落,蔡家畈古村落,上排门古村落,吴河古村落,马云古村。

明代著名宦官怀恩是怎样的一个人?

怀恩乃苏州府人,原姓戴,出身名门,受其族兄戴纶案株连,因怀恩当时尚为幼童,被净身送入宫中,赐名怀恩。历经宣德、正统、景泰、天顺四朝,在四十多岁时,担任成化朝司礼监掌印太监,行使批红大权,参与国家大事的决策和执行。怀恩可谓是明朝历史上为数不多的好宦官,连由文人编撰的《明史》也给了怀恩正面的评价和肯定。

1.“性忠鲠无所挠,诸阉咸敬惮之”

《明史》记载:成化年间,宪宗皇帝寻仙问道,亲近梁芳和他推荐入宫的僧人继晓,员外郎林俊弹劾因此事而下狱,“帝欲诛之”,怀恩力争。皇帝气得将案上的砚台向怀恩砸去,说:“你帮助林俊诋毁我!”“恩免冠伏地号哭”,而这只是怀恩为贤臣说话的其中一例,怀恩推荐和解救的大臣多是与当时的宦官专权、奸臣当道和皇帝昏聩做斗争的正直大臣。如此一来必然避免不了遭到皇帝和阉党的疏远和排挤,但他依旧直言不讳,据实以奏,所以《明史》赞扬怀恩“性忠鲠无所挠,诸阉咸敬惮之。”

2.“持身中正”

怀恩历经四朝,可谓德高望重,身为司礼监太监拥有“枢辅”的权力和“内相”的地位,但难能可贵的是他并不以此为倚仗专擅弄权,怀恩本人也不赞同宦官过多干涉朝政,成化十三年(1477)宪宗皇帝罢免西厂,其中也跟怀恩的态度和言辞有关,陈准任东厂提督时谨守本分,也是受到了怀恩的影响。弘治帝言:“自宣德、正统以来,司礼之选益重,盖其职专掌礼仪、参预机务,非积学制行、通达政事,鲜克当之。” 兵部侍郎陈洪谟也赞怀恩“持身中正”,可见怀恩品行。

3.力保太子,支持正统

怀恩的另一大功绩则是保护当时尚为太子的弘治皇帝,成化年间,受宪宗皇帝独宠的万贵妃并不喜欢身为长子的太子,想另立邵宸妃之子朱祐杬为太子。当时的太子朱祐樘母亲身份低微且早逝,也不得宪宗皇帝宠爱,处境艰难。《明史》载 :“宪宗末,惑万贵妃言,欲易太子,恩固争,帝不怿,斥居凤阳。”怀恩为保太子的地位惹怒皇帝被贬至南京,从此远离了权力中心。直到宪宗去世,孝宗皇帝登基才重新启用。《明史》记载:“一时正人汇进,恩之力也。”就是说弘治年间的贤臣能人大多是怀恩当年留下的人才,对后来的“弘治中兴”起到了非常大的帮助。怀恩死后,为了表彰怀恩的功德,明孝宗特批为他建造“显忠祠”,这份殊荣是自古以来少有的,可见其在弘治皇帝心中的地位。

怀恩直言不讳,举荐贤臣,力保太子,反对“万党”外戚当权的行为,持身中正,最后因积劳成疾而逝,明朝诗人张岱说:“寺人如怀恩辈,未尝读书,知义理,及其羽翼太子,力救谏官,正色危言,屹然不动,尽有读书知义理之人,所不能效其万分一者”,怀恩便是如此一人。

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