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羊皮扇的起源？
羊皮扇是古代氐族白马人的一种午蹈，春秋时，成县是白马氐国。为氐人集居地，城西70里地，曾出土过汉瓦、汉铧，城西20里地，抛沙河附近有氐人王杨难墓。旁有冢，是难敌弟坚头墓。城西40里有杨难当墓，城北10里有白马寺。城东郊支头旗有白马庙，由此可见，成县羊皮鼓午是白马族人自娱自乐，跳神的午蹈(礼县有句谚语叫:跟上师公子跳家神)。
跳神的唱腔、午蹈、音乐、道具有浓厚的宗教气息。
体现了古代氐族人慓悍、勇敢的性格。道具由民间艺人左手持鼓，右手执槌，边打边唱。羊皮鼓状似蒲扇，铁框，蒙羊皮，下坠铁环，午蹈动作左右弹跳，有"寸步抖膀"、"跳打脚尖″、"鼓过猴头"等。
在鼓和锣的配合下，耍着富有民族特色的羊皮鼓午。师公子跳神、将老爷、攒神，跳神从头晚上开始，第一夜叫"祈鼓"，次日叫"贵神"，第三天在场里挂起大小幡旗，(花花纸)，然后，乏神，迎喜神…
根据考证，当地称为“师公之舞”的羊皮扇鼓舞与原始社会的巫术表演活动密切相关。随着社会进步和文明发展，羊皮扇鼓舞从原始的祭祀、跳神活动中脱胎出来，演化成为原生态的民族舞蹈。每逢欢庆丰收之时，当地群众都会自发组织表演。
表演者身穿青衣红裤、腰扎红带，或奔或跳，若癫若狂，间或口中念念有词；或说或唱，若吼若啸，愈跳愈狂，愈打愈烈，可谓人助鼓力，鼓显人威，给人以力量和振奋感。
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